易经算婚姻：命理笔记丨何谓正缘？

友曰：传统命理之中，是否有「正缘」之概念？

余曰：吾曾听得善缘、恶缘、良缘、孽缘之说，却未曾了解何谓「正缘」，此词何谓也？愿君解之。

友曰：此一说法，余亦未能深晓其义，只是于坊间常有耳闻——如某某命师对求测者言：“汝某年或遇正缘，当努力把握。”又如某某常发抱怨：“某甲必非吾之正缘也，若是正缘，何以吾二人争执颇多，势如水火？”再如某女士向命师咨询曰：“吾与某乙已然离婚，如此看来，某乙必非吾之正缘，请问吾未来之正缘何在，又有何特征？”诸如之类，「正缘」一词出现之频次可谓多矣，然吾亦不能解其真义。

余曰：如君所述，吾了然矣。命师所谓之正缘，即是命主八字中显示可与命主婚配之对象，命运交加之际，岁运引发缘分，或有婚配之喜，可结秦晋之好，因此嘱咐求测者好好把握，如此而已。

友曰：然则世人所谓之正缘，非命师口中之正缘乎？

余曰：非也，世人所谓之正缘，乃是双方相爱相守之姻缘也，此一缘分夫妻关系和谐，且能白头到老，实乃难得之「大好姻缘」也，绝非命师口中之「正缘」。

友曰：吾私以为，或许世人所解，才是「正缘」应有之义。

余曰：非也，世人所解，奢望也，绝非命理学之本义，亦绝非世间之常态。君不见，滚滚红尘，多少匆匆过客，又有几人在姻缘上能有如此福报？如以此说为正缘之解，则又有几人能有所谓正缘？

友曰：君所论亦有道理，然则世人所谓之正缘，亦可谓一种美好之向往。

余曰：如仅为向往尚可，若以此说为「正缘」之真义，并且为之执迷，为之苦苦求索，恐怕会反受其咎，错失姻缘也。

友曰：君此论何解？

余曰：所谓「正缘」，吾人当然认同命师之说法，即命中注定之姻缘对待关系。真人在线算命网站易经算婚姻此一关系无关善恶，无关久长，无关分离，只是一种上帝视角之下的客观关系解读而已。如某甲为离婚命，那么与其匹配之某乙，也必然为离婚命，双方都是离婚命，此二人才能步入婚姻，也就自然会有后面的分离。又如某丙，其婚姻多争执，那么真人在线算命网站易经算婚姻与其匹配之某丁，其婚姻也必然多争执，双方仍然互相匹配。换言之，如果某甲为离婚命，而某乙不是离婚命，那么某甲和某乙必定不会结婚。又如某丙夫妻关系和谐，而某丁婚姻多争执，那么某丙与某丁也必然不是一对。

友曰：如君所论，所谓「正缘」，也就是命中注定之姻缘，而此一姻缘对待关系，是善是恶，是好是坏，完全视乎当事者之本命局所定，与是否长久美满绝无关系。

余曰：是也，如某人命中之「正缘」并非其人所向往之「良缘」、「善缘」，而其人却苦苦执着不愿调整，必定要满足自身之欲望，则婚姻算命配对其结果必然是蹉跎岁月，青春不再，而良机逝矣。

友曰：君所论甚是，如此看来富贵天注定，姻缘亦由天定也。

余曰：然而于富贵而言，世人多半不会执着，只是于姻缘一项，却颇多执迷，必须要有理想之对象，理想之关系，如此下去，年深日久，岂能不自作自受，自食其果乎？

友曰：是也，即便年岁增长，心态改变，再欲调整，恐怕也容颜不再，悔之晚矣。

余曰：是以释家有言：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”——贪嗔痴之毒害，不可谓不深刻也。

友曰：此即君日常所强调之必须直面本心，不要自欺欺人之谓也。

余曰：是也，「天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足而奉有余。」君不见这人世间，缺憾常在，不足者往往匮乏，有余者却往往富余。西人《马太福音》亦有此论：「凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。」妻财子禄寿之五福，五福俱全者少之又少，而于每一单项，也是有余者多到溢出，而匮乏者却点滴难求也。周易算命预测然而，匮乏并不可怕，稀缺也不必挂怀，直面现实，接受命运，尽人事而努力经营，竭力改善或维系好已有的财富或关系，要比怨天尤人或者苦苦追求那虚无缥缈的海市蜃楼要好得多。此即当代贤人所谓的「接受命运，但不接受宿命」的造命论也。

友曰：善哉善哉，愿常能与君讨教。