什么是“日贵”格？八字真人在线算命

“日贵”格，是命理学里一个挺特别的格局。八字真人在线算命测八字算命它是看一个人出生的那天，天干是不是坐在了天乙贵人的位置上，来判定这个人的命运格局。

八字真人在线算命测八字算命《三命通会》这本书里说，只有丁酉、丁亥、癸巳、癸卯这四天出生的人，算是真正的“日贵”格。

但怎么判断一个人是不是“日贵”格成格呢？有几个原则：

1. 看出生那天是不是丁酉、丁亥、癸巳、癸卯这四天之一。也有人觉得庚午、庚寅这两天也应该算，但因为古人的说法不统一，所以《三命通会》没采纳。其实，关于天乙贵人的定义，古人本来就有好几种说法。

2. 要分白天和晚上。癸卯、丁亥这两天要白天出生才算，癸巳、丁酉要晚上出生。这样才是顺应了白天的阳气和晚上的阴气。

3. “日贵”格的人喜欢三合、六合、宅墓合这些星象，遇到这些，再加上贵人运和财运，就会特别好运。

4. “日贵”格的人最怕刑、冲、破、害和空亡。贵人就像是珍贵的宝物，遇到这些就像宝物被灰尘盖住了，好运就会减弱。

5. 如果在走运的时候又遇到了上面提到的忌讳，比如太岁加会，或者遇到了魁罡，那就可能会贫穷或者身体不佳。

除了这些，还有一些其他条件要看：

• 日支是不是用神，最好是符合日干强弱平衡的需要。

• 贵人星不要太多，物以稀为贵，贵人星多了也不好，多了反而让人心神不定。

• 日支的天乙贵人不要被冲克，冲克了不仅力量减弱，婚姻也可能不稳定。

• 整个四柱的组合要好，日贵格只是四柱的一部分。

• 要有官星，官星不能被刑冲，不旺的时候要有财来生官，过旺的时候最好有印星或者食神。

• 自坐的地支天乙贵人不能逢冲，最喜欢带合，比如丁酉日，月、时地支见辰，贵气就更牢固。

• 癸卯喜欢和亥半三合，癸巳喜欢和酉半三合；贵人、财、官不要在空亡位上。

“日贵”格的人，命运有喜有忌，行运也有好坏。古书里有诗说：“贵人怕三刑六害，主人纯粹有仁德。”就是说，“日贵”格的人，性格好，长得也好，就是怕遇到刑冲合害。

还有歌诀讲到：“丁日猪鸡癸兔蛇，刑突破害漫咨嗟；财临汇合方成贵，昼夜之分最为佳。”

算命大师真人算命一条街意思是丁火日如果出生在猪、鸡这两天，癸水日出生在兔、蛇这两天，就是“日贵”格，但要分白天晚上，遇到财和贵人汇合才是好命。

“日贵”格的人，性格温和，待人接物都很有分寸，不会骄傲，心态平和，遇到分歧也能包容理解别人。一般气质出众，不仅外表好看，更有内在的气质。比较聪明好学，喜欢历史文化、宗教哲学，有明确的价值观，不会被利益诱惑。

在事业上，“日贵”格成立的人通常会容易得到提拔，事业成功。也容易遇到贵人提拔，在职场上表现突出，有领导能力和决策力，创业也能成功。他们人际关系也好，因为性格好，所以容易和别人建立良好的关系。

婚姻方面，“日贵”格的人配偶通常都很有才能。不过具体怎么样，还要看整个八字。

另外“日贵”格不代表就一定能大贵，还要看整个八字的相互作用，大运流年配合。

例子:

例1：:乾造：丙辰、乙未、丁酉、辛亥（辰巳空）；大运为：丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。

算算卦命理网测算此八字，用今天的人来看，就属于中和偏弱，用木、喜火，水为闲神。行运看起来并不是很理想。

但命造颇佳，属于偏印格，八字用印，地支未亥拱用局，加之，命逢日贵，己亥大运开始变就开始发达了。命主为明代万历年间尚书刘元霖。

例2、乾造：戊午、甲子、丁酉、壬寅。此造，七杀当令，杀印相生，印紧贴日干，官合日干，日贵临命，流通行又好，故定为不凡。

此命身弱，用木喜火，大运：乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未，一路木火通畅，所以大贵。据说，命主为清雍正帝的命造。

例3、乾造：辛未、丙申、丁亥、壬寅。此命丁亥，符合日贵格，官来合日干，属于贵上加贵。

不过，命主身弱，喜用木火，水为闲神。仇金忌土；早运乙未、甲午、癸巳不错；壬辰为则水大木漂，丁火熄灭，故早殒。据说此乃清光绪帝之命造。

例4、乾造：乙丑、丁亥、丁酉、壬寅。此命日贵，冬火有用了，绝处逢生，又取正官，故大贵。

此命用木喜火，很显然，大运：丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳。辛巳运乙丑年巳丑拱金成功，去世。据说此造乃孙先生之命造。

例5、乾造：戊寅、甲寅、丁酉、甲辰。这个八字，至少“好”有四点：其一，丁酉日，为日贵之格，日贵的八字相对来说较好；

其二，日坐长生之地，为自旺，自旺之人则个人能力强，因为长生为“上升之旺”，所以潜力也较大；

其三，月令的印绶通根透干，且印星自坐临官旺地，为自旺之印，又有年干的伤官与印绶形成佩印之局。

其四、日支贵人得用，又得合，属于临贵遇合。故此，命主为古代一状元之命造。

例6、乾造：戊戌、癸亥、癸卯、庚申。此命身旺，月令提纲无用，取日贵论高低，喜见官印，卯戌六合等，格成而贵；

命主原是东北某政府组织部门秘书，后调入西南方国企，现为某国有公司总经理。