过了三十岁，就别算财运了（算命大师真人算命一条街）

再有几天就是大雪节气，按古代的历法其实已经算快过年了。

算命大师真人算命一条街八字财运陆续有朋友开始谈起年卦的事，但言语中不复去年卯着劲儿的焦虑，而是带着一点淡然和沉静。不知道是大环境在二零二五稍微反弹了点；算命大师真人算命一条街八字财运还是我身边的朋友又成熟了一些，对"财运"这件事看淡了一些。

我倾向于后者。

因为我发现，身边的朋友们，尤其是那些过了三十岁的朋友，已经很少再问我"财运"的问题了。

他们不是不关心钱，而是他们开始明白，"财运"这件事，可能没有他们想象的那么重要。

或者说，过了三十岁，就别算财运了。

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说到算财运，我想到的第一件事，是我一段大学时的经历。

在我上大学的第二年（也可能是第三年），学校突然组织了一次去日本交换游学的夏令营。

说是夏令营，现在想想其实跟报团旅游也没啥区别，只是那时候年纪尚浅，驿马发动，就突然很想去海的彼方看看。

但是很遗憾，风雅颂易学网测算这趟旅行全套下来要两万，作为学生的我当时显然是掏不出这个钱的，去日本玩耍也不是什么正经理由，我自然也不好向家里开口。

经过辗转反侧的好几日后，我终于拿出跟了我已经很久的三枚铜钱，在一间无人的教室中摇出了一个六爻卦。

虽然那时我已经学了几年占卜，可一直对金钱抱着不屑的态度，所以从没算过财运。但那个大二学期末的闷热夏日，我突然感觉到“钱财”这两个字是如此扎手。

那个卦我解的很费心，也很慢，现在回忆起来，细节几乎全部遗忘，只记得卦上显示三日后我当有财，数字为“二”，而且还不小（那时候我每个月的生活费也只有一千块），于是我暗自记下了这个结果，并且满心欢喜地等待三日后，天降两万元巨款到账，开始我的东洋之旅。

三天后，我爸给我冲了二百块钱手机话费。

而我，在十多年后的今天，也没能去成日本。

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很多年后，想到这段经历，我自己都觉得很搞笑。

搞笑的地方并不在于我把两百看成两万，而在于我明明知道自己其实没有任何途径去拿到那笔钱财，却还要问卜于鬼神，这就纯粹是痴人说梦了。

财运能不能算？当然能算。

但是“财运”可以算，财富却不是通过“算”得到的。

很多人稍微了解命理和占卜后，总觉得：好像流年财运来了，卦中财爻旺动了，财富自然而然就来了。既不用付出什么代价，也不用任何筹谋。

其实不然。

命理名宿蔡昔琼老师曾在他的公众号上讲过一个八字：（男命）己酉（年）乙亥（月）庚寅（日）戊寅（时）。

在讲到这个八字的财运时，蔡老师谈到，因为此人八字里有乙庚相合，庚金为钢筋材料。乙木有弯曲的属性。这组乙庚相合，就代表着他很有可能从事材料加工型的事业，而实际上的情况也正是如此，此人在换运后开的是金属加工拉弯的工厂，事业颇有起色。

那么他在哪一年财运最旺？是按常规的算法，寻找八字里财星，也就是甲乙的流年么？

真实的结果却不尽如是。蔡老师指出：金属加工拉弯，需要的是高压电力（火），所以火越旺的年份，他能接到的活儿越多，因此收入也就越好。的确，最后的反馈也如蔡老师所判断，命主在两个丙火的年份发了大财，等第二个丙年结束，家资已经上千万。

这个八字本身各派有各派的解读，怎么看这个八字其实也并不重要。重要的是，这个例子很生动地告诉我们一件事：命理看似玄妙不可捉摸，但也很唯物主义。无论富贵还是贫贱，八字总归在说一个道理：财富不是天上掉下来的，而是由人的社会活动产生的。就算你真有齐天的财运，也要通过合乎道理的缘分去实现，哪怕神仙跟你说今日必中大奖，你也得出门多买几张彩票，才能让这个缘分得以实现。

做多少事，拿多少钱，可以坑蒙拐骗，可以撞大运，但绝对不要异想天开。

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大约在十年以前，大环境中还有一种“经济上行的美”，有人用ppt融资，靠着创业概念平步飞天，有人耍数字货币，凭借发币与杠杆一飞冲天，有人靠着影响力，兜售境外的房产和土地，赚到盆满钵满。

此时命理圈也难以免俗，以“A7A8A9”为核心的命理预测体系也悄然登上舞台，连我自己也在文章上也谈了几种命中看财的粗略办法，为此还引得不少读者专门找到我，啥也不问，就甩出一个八字，看财富能到什么层次。

但这种我在对这些粗略看法夸夸其谈的背后，是包含着认知上的致命缺陷的：我以为"财富"是可以量化的。

我以为一百万就是一百万，一百块就是一百块。七位数就是七位数，八位数就是八位数。免费算卦财运通过干支、五行、格局、纳音等诸多方法，能看出资产负债表最后那一个正向的数字。

但后来，仰视山巅，俯视深渊，我发现这事儿好像有点不对。

"财富"不是一个绝对的数字。它是相对的，是因人而异的，而且随着现代金融体系的发展，它在不同人身上的异化越来越严重：资本市场上一秒几千万上下，但一户农家只用几万块钱就可以度过富足的一年。没有人会嫌自己钱多，但一个人终其一生所能支配和消费的“财富”，其实是不能用数字来量化的。

那"财运"呢？如果财富本身都是相对的，那我算出来的"财运"，到底算的是什么？

再后来，我渐渐明白了。

超过所支配之外的财富，本质上是一种分别念，是人心对外物的执着和分别。其实传统命理上也有“富屋贫人”的说法，说明古代命理师早就认清楚了，真正的财富本身不以银两的数目为唯一的评判标准。

迷的，是当代的我们而已。

看透这一点，也就顺带认知到了，所谓"财运"这件事，其实是在虚妄之上又套了一层虚妄，命理当然可以看到财运的起伏多寡，但是真正定义多寡贫富的，还是我们自己的欲望和分别心。

而一味追求“财运”，“翻身”，“财富自由”，“大结果”的人，也不是真的来问财运，他们要的不是"财"，而是"安全感"，是"认同感"，是"对未来的确定性"。

但越是这样追问，这样的结果反而离真实的结果越来越远：算出财运好，他们就开始舍因求果，试图跳过种下财富的因缘，直接去追求那个“大结果”。算出财运不好，他们更直接一套剑走偏锋，开始在诸多歪门邪道上加倍用力。

这样的行为，不得不说跟二十岁躲在大学教室里算卦，等天上掉两万块的我，有异曲同工之妙。

不过同样的行为，二十岁做是幼稚，三十岁做，就有点奇怪了。

4 

那为什么从二十岁到三十岁，同样的行为，就变味了？

我想可能和孔老夫子那句“三十而立”有关。

很多人以为"三十而立"，是立业、立家、立财。

所以到了三十岁，如果还没买房，没结婚，没存款，就会觉得自己很失败。觉得自己辜负了孔子的期待，辜负了这个年纪应该有的样子。

但孔子说的"立"，真的是这个意思吗？

《论语》里，孔子说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。"这是他在暮年，对自己一生的回顾。

十五岁，立志求学。三十岁，立。四十岁，不惑。五十岁，知天命。

这是一个人从懵懂到清醒，从迷茫到笃定的过程。

"立"，不是立业，不是立家，不是立财。而是立规则，立世界观，立对这个世界的基本认知。"孔子说的这些话，不是说教，不是劝诫，不是说三十岁必须财富自由否则就完蛋了，而是他亲身走过的路。他用自己的经历告诉我们：一个人要到三十岁，才能真正"立"起来。

立什么？

立对世界的理解。立对因果的认知。立对复杂性的接纳。

二十岁之前，热血催发之下，我认为世界是简单的。黑就是黑，白就是白。努力就有回报，付出就有收获。

过了二十岁，世界的宏大像钱塘江的潮水向我袭来，世界是混沌的。很多事情没有答案，很多努力没有回报，很多付出没有收获。我们曾经的坚持与相信，像潮水褪去后的泥沙，稀碎一地。

直到三十岁后，我终于明白。

世界本来就是复杂的。它不是非黑即白，它是灰色的，是模糊的，是充满了不确定性的。因果不是简单的一对一，而是错综复杂的网络。我们种下的因，可能要很久之后才会结果。我们得到的果，可能来自很久之前种下的因。

这个理解，就是三十而立的"立"，立，立的不是金钱的饱满，而是精神世界的锚点。是我们在这个复杂的、不确定的、充满了变数的世界里，找到了自己的位置，找到了自己的规则，找到了自己看待世界的方式。

5 

回到"财运"这件事。

为什么说过了三十岁，就别算财运了？

这个标题当然是危言耸听之作，不是说不能算，而是说，到了这个年纪，我们应该明白，"财运"不是一个简单的、孤立于因果的东西。它是复杂的，是多维的，是由无数个因缘和合而成的。

我们算出来的"财运"，是我们过去因在未来的成熟。那么与其推测未来会有多少果成熟，不如现在趁着这个机会，先种下因，并给财富的因添加更多的善缘。

更重要的是，我们应该明白：三十岁之前，我们热衷于占卜财运，是因为我们还在"志于学"的阶段，还在收集这个世界的因果逻辑，还在试图理解这个世界是如何运作的。

但三十岁之后，我们应该"立"了。

财富不是通过"算"得到的，而是通过"做"获得的。相比与一个清晰的数字，我们需要的更是一个清醒的认知。

尾声

这篇文章的初稿，写于三年前我跨越三十岁门槛的一个夜晚。但是经历人事沉浮，经过了整整三年，我才在三年后的一个冬日下午把它发了出来。

三年掐指一算，也算半个经济小周期了，急切的想发财的人换了一个又一个项目，但是来来回回的问题，却始终还是那么一个。默默耕耘的人虽然从来不问财运，却已经熬过了一波经济的小冰期，开始准备新一轮的春种秋收。

这个世界是复杂的，而所有的财富是有"因"的。任何有关财富的问题，它的内核一定不止是在说财富。

而一种的果，总有万种的因。