《易》言“河出图,洛出书,圣人则之”,未尝明言图书之数。乃洛马出书,河龙负图者也。
算卦街真人算命一条街易经占卜朱子曰:“本图书原卦画阴阳家者流,其亦衷诸此也,作本原。”邵子以文王八卦为入用之位,后天之学。算卦街真人算命一条街易经占卜朱子以洛书为数之用,术家飞宫弔替,俱用后天配洛书。其法以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九为序。
河图:

一六为水,居北;二七为火,居南;三八为木,居东;四九为金,居西;五十为土,居中。北方水生东方木,东方木生南方火,南方火生中央土,中央土生西方金,西方金生北方水。此五行相生之序也。
洛书:

周易占卜免费算命戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央。一六水克二七火。二七火克四九金,四九金克三八木,三八木克五中土,五中土克一六水。此五行相克之序也。
先天八卦次序:

《系辞传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”邵子曰:“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。乾、兑、离。震为阳,巽、坎、艮、坤为阴。乾兑为太阳,离震为少阴;巽坎为少阳,艮坤为太阴。”
先天八卦方位:

《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。”邵子曰:“乾南、坤北、离东、坎西。兑居东南、震居东北、巽居西南、艮居西北。所谓先天之学也。”
后天八卦次序:

《说卦传》曰:“乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中南;离再索而得女,故谓之中女;艮三所而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。”
后天八卦方位:

《说卦传》曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离。致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。易经占卜解卦”邵子曰“乾通三男于西北,坤通三女于西南。乾、坎、艮、巽为阳,巽、离、坤、兑为阴。”
先天八卦配河图之象:

《启蒙附论》曰:“图之左方,阳内阴外,即先天之震、离、兑、乾,阳长而阴消也。其右方,阴内阳外,即先天之巽、坎、艮、坤,阴长而阳消也。盖所以象二气之交运也。”
后天八卦配河图之象:

《启蒙附论》曰:“图之一六为水,即后天之坎位也。三八为木,即后天震、巽之位也。二七为火,即后天之离位也。四九为金,即后天兑、乾之位也。五十为土,即后天之坤、艮,周流四季,而偏旺于丑、未之交也。盖所以象五气之顺布也。”
先天八卦配河图之数:

《启蒙附论》曰:“洛书九数、虚中五,以配八卦,阳上阴下,故九为乾,一为坤。因自九而逆数之,震八、坎七、艮六,乾生三阳也。自一而顺数之,巽二、离三、兑四,坤生三阴也。以八数与八卦相配,而先天之位合矣。”术家以乾配九,坤配一,离配三,坎配七,其数奇,故为阳。兑配四,震配八,巽配二,艮配六,其数偶,故为阴。
后天八卦配河图之数:

《启蒙附论》曰:“火上水下,故九为离,一为坎。火生燥土,故八次九而为艮。燥土生金,故七、六次八而为兑、乾、水生湿土,故二次一而为坤。湿土生木,故三、四次二为震、巽。以八数与八卦相配,而后天之位合矣。”
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