密云不雨到底在说什么？八字真人在线算命

彖辞:小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

象辞:风行天上，小畜，君子以懿文德。

畜，储积也，蓄养也，小畜这个卦只有一个阴爻，又在四爻近君之地，行宰相之权，统领且蓄养诸多阳爻，阳为大，阴为小，以小畜大，或者说所蓄者小之意。

《易经》64卦，卦有卦的象意，爻亦有爻的象意，但有的时候卦的象意与爻的象意，是完全相反的，小畜卦就是这个情况。

八字真人在线算命六爻预测学小畜卦上巽下乾，从卦象言，乾为天，巽为风，风行于天上，而未行于地上，为不急于济物，而重在积蓄实力之象。八字真人在线算命六爻预测学因此这个卦的六四爻，其目的在于畜止诸阳，不使其阳爻急于作为，这是卦的意象。

而爻的意象完全相反，先不说阳爻主刚动，健而不息之象，本身《易经》历来尊阳抑阴，但此卦诸阳却要被一阴爻控制，它们如何肯呢？

所以这个卦的矛盾就在于卦象以六四阴爻控制阳爻为正道，而从爻象看，却是以阳爻摆脱阴爻的控制为正道。

就好象我们练站桩，既要虚领顶劲，又要松腰沉垮，同时在身体表现出一个向上的劲，又要有一个下沉的劲，还得使整个身体处于一个圆活、轻松的状态。两种完全相反的劲互相依存，且统一。

此卦的卦象和爻象也是一对基本矛盾，但却是同时存在，相互依存，相互统一的。

可能有人说，你的这种说法从来没在书上看到过，你这不过是一家之言。

但我可以很负责的和你说，我上面所说的恰恰是小畜卦真正的思想，全是从经文进行解读的。

比如其卦辞说"密云不雨，自我西郊″。这句话是点晴之笔，只有理解这句话，才能领会小畜卦到底在说什么？

自我西郊，这个卦的主人公是唯一的阴爻，所以我，就是指六四爻。自我者，即是指从我开始，言六四爻先行动。西郊者，西边也，正西方，是太阳落下而月亮升起的地方。所以西郊代表阴爻的意思。

所以自我西郊，指六四阴爻主动向阳爻发出了示好的信息，它的目标即是阴唱而阳和，一旦阳和了，则阳爻就为其所控制。然后很明显，阳爻是不愿意与它和的，因为卦辞说"密云不雨″，《易经》中多次提到雨，这里是第一次出现，易经凡言雨者，皆指阴阳相和则为雨，这里说密云不雨，即是指阳爻不愿与六四爻相和。

然而一阴一阳之谓道，阴阳相合乃是天道，小畜卦六四爻乃是此卦唯一的阴爻，占据了天时地利人和，阴居阴位得正，又有正应与亲比(彖辞曰:柔得位而上下应之)，大义的名份全在这个阴爻这里，最后的胜利者也一定是它，所以到了上九爻，就变成"既雨既处"，雨成了，阴阳相合了，阳爻最终被阴爻控制了，卦的象意完成了。

我再重复强调一下，六爻八卦解析小畜这个卦，卦的象意与爻的象意是完全相反的，卦的象意是以阴爻控制(或者说蓄养为好)五个阳爻为正道，而爻的象意是以阳爻摆脱阴爻的蓄养为正道。

然而同样是阳爻，却因立场不同而有不一样的做法与结果，下卦(乾)之三个阳爻，身在下位，急于进用，自然不肯被六四牵制，所以一定会想方设法地远离六四爻，初九与九二能"复自道"与"牵复″，可以成功摆脱六四爻，惟独九三爻被六四爻控制及蓄养，但六四爻阴柔无力，能系而不能固，所以九三爻也表现出抵触与反抗，以致"夫妻反目″(阴爻不和之意)。

然而上卦(巽)的九五和上九两个阳爻，则与下卦的三个阳爻完全不一样，它们身处上位，不着急进用，因此反而愿意被六四阴爻所蓄养，在六四爻表现出足够的诚意(有孚)之后，算命真人一对一则九五至尊给予六四爻宰相信任和支持(富以其邻)，上九爻更是与六四爻阴阳相和(既雨既处，凡《易经》言"雨"者，皆指阴阳相和)。

所以小畜卦，其卦的象意最终是一定会成。

从卦德言，乾为乾，巽为入，乾为天本在上，今反在巽下，乃以阴柔巽顺之德，非以抑刚之力，畜止乾阳，故为畜道小者也。

小畜卦有致通之道(使阳爻不着急进行，反而积蓄力量，是为了将来更好施展)，且二、五爻均具刚中之德，其志必行，行则必通所以卦辞曰:亨。彖辞曰:刚中而志行，乃亨。

"密云不雨，尚往也"，尚即推崇之义，易经64卦，自下向上曰"往"，下卦三个阳爻急于进用，必然向上卦而行(尚往)，然"往″必被六四所蓄止，是以"密云不雨"，言阴阳不和，又曰"施未行也″，既言雨之不成，又言小蓄之道未成。

"密云不雨"，谓小畜处蓄养未用之时，有如云之积聚，虽已密而未能成雨，以喻此时宜行坤阴柔顺之道以自勉，以巽顺之德畜止乾健。

象辞所说的"君子以懿文德″，足指君子应美化自己的文采和道德。巽风是天的号令，小畜卦令不下行(施未行也)，最好先去加强自身的道德修养。既是孟子所说的"行有不得，反求诸己″，更体现了我国"内圣外王″的思想。