高岛的解卦技巧与生死观：从《师》卦谈起（周易六爻算命）

         周易六爻算命卜卦算命在近代《易经》研究中，高岛嘉右卫门的《高岛易断》可谓别具一格。他不仅以卦象推演时势，更将命理与人生哲思融入其中，形成一套兼具实用与哲理的解卦体系。周易六爻算命卜卦算命本文将透过一则卦例，深入探讨高岛的解卦技巧与其对生死的理解。

01 病中得爵的预兆

高岛记载：某位显贵罹患胃癌，高岛前往探望，席间有三位元老院议员在座。其中一人说：「此君维新时期与我们同立大功，其他人皆已获爵位，周易六爻占卜解卦唯独他未得其荣。如今病重，我等欲向朝廷请命，不知是否能如愿。请先生占一卦。」

高岛筮得《师》卦变《蒙》卦，断曰：

「此公有功于国，人所共知，朝廷必有酬报，不待言矣。卦辞有『大君有命』之象，爵位之赐，即在数日之内。」

果然六日后，此人获赐男爵封号。

02 高岛的解卦技巧解析

高岛的解卦方法融合象数、爻辞、时势与命理，具备以下几项特色：

1. 重视变爻与爻辞

在此卦例中，《师》卦上爻爻辞曰：「大君有命，开国承家，小人勿用。」高岛即以「大君有命」为核心，推断皇帝即将下旨赐爵，显示他对爻辞的敏锐掌握。

2. 卦象与人事结合

他不仅看卦象本身，更结合人物背景与时势，推演出具体事件的发展。例如此人维新有功、未得赏赐，卦象显示「命令将至」，便预测赐爵在即。

3. 归魂卦的命理应用

高岛将《师》卦列入「归魂卦」之一，认为若占得此卦之上爻，即为「命尽之时」。这种分类法将《易经》与生命周期紧密结合，形成一套独特的命理判断系统。

《帝国议会贵族院之图》

03 高岛的生死观 正命与非命之分

在这个卦例后，高岛以「附言」明确提出「正命」与「非命」的区分：

正命：灵魂自然离开肉体，如人住家宅，租期届满，自然搬离。算命真人网站此为寿终正寝，命运已尽，无需强求。

非命：若因灾病、意外导致肉体崩坏，灵魂被迫离开，则为非命。即使良医在侧，也难挽回。

他写道：「魂去身死，谓之正命；限期未满，或家宅破坏，遂臻疾病，其他非常灾眚，肉体已殪，心魂遽绝者，谓之非命。」

这种观点不仅是命理判断，更是一种哲学思考。他认为生命是一种寄寓，灵魂暂居肉体，如期而终者可安然离去，突遭破坏者则令人哀悼。

04 归魂卦与命终之象

高岛特别指出八个卦象——师、比、同人、大有、随、蛊、渐、归妹——为「归魂卦」。若占得此卦之上爻，便是命终之象。

他引用《系辞传》：「原始反终，可知死生之说」，认为《易经》能揭示生命的起伏与终结。

这种分类不仅是卦理的创新，更是对生死的深刻体悟。他以卦象为镜，观照人生，既有敬畏，也有理解。

高岛嘉右卫门的《高岛易断》不只是一本占卜书，更是一部人生哲学。

他以卦象推演命运，以爻辞洞察时势，以归魂卦理解生死。

他的解卦技巧精准而灵活，他的生死观深邃而温厚。

在现代社会中，我们或许不再以卦象决定命运，但高岛的思想提醒我们：人生如卦，变化无常，唯有洞察与敬畏，方能安然度过每一爻。